الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك
|
الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك |
يحكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت  يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي مار ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من
|
|
|
|
|
|
|
(القصة فيها إنّ)
|
(القصة فيها إنّ) |
كثيرا ما نقول: (الموضوع فيه إنّ)، أو (القصة فيها إنّ)، أو (الحكاية فيها إنّ!)
فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟ lيُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل
اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف
جرى بينهما. فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه
|
|
|
|
|
|
|
أقوال في تواضع (العلماء والصالحين)الامام الشافعي والامام احمد ابن حنبل
|
أقوال في تواضع (العلماء والصالحين)الامام الشافعي والامام احمد ابن حنبل |
في طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الْكُبْرَى لِلسُّبْكِيِّ (2/36) قَالَ الرَّبيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِنَّ الشَّافِعِيَّ رضيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلى  مِصْرَ فَقَالَ لي: يَا رَبِيعُ خُذْ كِتَابي هَذَا فَامْضِ بِهِ وَسَلِّمْهُ إِلى أَبي عَبْدِ اللهِ -يَعْنِي الإمامَ أَحْمَدَ- وَائتِنِي بِالْجَوَابِ، قَالَ الرَّبيعُ: فدَخَلْتُ بَغْدَادَ وَمَعِي الْكِتَابُ فَصَادَفْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ في صَلاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْتَقَلَ مِنَ الْمِحْرَابِ
|
|
|
|
|
|
|
“ليش الغرور” ؟!! بقلم الاستاذ اسحاق البلوشي
|
“ليش الغرور” ؟!! بقلم الاستاذ اسحاق البلوشي |
لم أشهد أي معركة نفسية بين أصدقاءي المقربين إلا بعد دخولي الجامعة، واختلاطي بمجموعة أوسع ممن كانوا في المدرسة او الحارة. 
كانت معاركهم سخيفة جداً، أسخف مما تتصورون، قد يتخاصم رفقاء الغرفة الواحدة بسبب كلمة قصدها الآخر أو لم يقصدها، أو بسبب ضحكة أو ابتسامة فُهمت بالخطأ، أو حتى حوار لم يرق لأحدهما.
|
|
|
|
|
|
|
ابن عروة (لغز عربي لا يعرفه الاشخصين في العالم )
|
ابن عروة (لغز عربي لا يعرفه الاشخصين في العالم ) |
ابن عروة (لغز عربي لا يعرفه الاشخصين في العالم )
يابن عروة انت على الراس قبل العين ...... ياكبر عقلك هذه علامة ما يفهمها الا اثنين
عملك هذا يذكرنا بعمر الفاروق والعسسين ....هذا قصدي ترى الاسد ما يخلف الاابن العرين
انت هو انت يا غلا روح ابوك من العين ..... حبيتك انت وعروة يا بن روح ابوك الزين
|
|
|
|
|
|
|
دمشق ياكنز احلامي ومروحتي نزار قباني
|
دمشق ياكنز احلامي ومروحتي نزار قباني |
دمشق ياكنز احلامي ومروحتي..أشكو العروبة أم أشكو لك العربا
 فرشت فوق ثراك الطاهر الهدبا  فيا دمشق لماذا نبدأ العتبا ؟
حبيبتي أنت فاستلقي كأغنية
على ذراعي ولا تستوضحي السببا أنت النساء جميعاً ما من امرأة أحببتها بعدك , إلا خلتها كذبا
|
|
|
|
|
|
|
القدس (نزار قبانى)
|
القدس (نزار قبانى) |
 بكيت.. حتى انتهت الدموع
صليت.. حتى ذابت الشموع
ركعت.. حتى ملني الركوع
سألت عن محمد، فيك وعن يسوع
|
|
|
|
|
|
|
قصيدة الإمام ابى حنيفة فى مدح الرسول الكريم
|
قصيدة الإمام ابى حنيفة فى مدح الرسول الكريم |
يا سيد السادات جئتك قاصدا *** أرجو رضاك و   أحتمي بحماك
والله يا خير الخلائق إن لي *** قلبا مشوقا لا يروم سواك
|
|
|
|
|
|
|
شعر في مدح فلسطين الشاعر عزمي عبدالله عمران
|
شعر في مدح فلسطين الشاعر عزمي عبدالله عمران |
فلسطيني .. وكل ماذن الاقصى .. تناديني  وكل .. قبور اجدادي .. محبيني
وكل معاقل الثوار … والاسرى ..عناويني
|
|
|
|
|
|
|
قصيدة في مدح أمير قطر للشاعر الشمري
|
قصيدة في مدح أمير قطر للشاعر الشمري |
أببتدي وشلون يارب أبتدي 
صعبه ولكن هاقي إني قدّها
بدخل مع أبواب الإماره واعَدي
واقطف شوارد فكرتي وأعدّها
|
|
|
|
|
|
|
قصيده عن صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح
|
قصيده عن صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح |
يالله يافــــــــارض على الناس الاسلام*****يــاوحد(ن) يحيي الثــــرى بجود غيمــــــــه | | | | | |
| | | | | |
يمطهر(ن) كعبتك مــــن رجس الاصنام*****يافــــــــــارض(ن) للناس سنه سليمـــــــه |
|
|
|
|
|
|
|
قصيدة دول الخليج روعات الخصالي
|
قصيدة دول الخليج روعات الخصالي |
فوق هام المجد عالي 
ست روعات الخصالي
شامخاتٍ لا تبالي
قاهراتٍ للعدا . . الإمارات الأبيه
بحرين أكويت سعوديه
دوحة وأرض عمانيه
حب في روحي غدا
|
|
|
|
|
|
|
قصيدة للشاعر احسان ابراهيم مصطفى المسعودي يبدي اعجابه بخادم الحرمين الملك عبدال
|
قصيدة للشاعر احسان ابراهيم مصطفى المسعودي يبدي اعجابه بخادم الحرمين الملك عبدال |
 هذة قصيدة بالفصحى وجدتها عند احد الاخوان وهي للشاعر احسان ابراهيم مصطفى المسعودي من المملكة الاردنية الهاشمية فيها يبدي اعجابه بخادم الحرمين الملك  عبدالله واعجابه بمؤسس هذة البلاد التي فيها قبائل وشيوخ وفرسان افذاذ ساهموا في توحيد البلاد وتطرق تقريبا لجميع القبائل وشيوخها بالاسماء ومدحهم جميعا
|
|
|
|
|
|
|
كتاب (الفريد في اسرار التجويد وعلاجاتها)
|
كتاب (الفريد في اسرار التجويد وعلاجاتها) |
صدر للمؤلف محمد مؤيد بن الشيخ عبدالرحيم الخزنوي باكورته الاولى وهو كتاب يحمل اسم   (الفريد في اسرار التجويد وعلاجاتها) ، وتتناول الامراض النفسية واضطرابات النطق والافيزيا ، شد الوجه ونضرته ومنع الترهل ، تنشيط الشبكة الدموية ، تحريك العضلات الداخلية .... الخ . والكتاب مهداة الى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حفظه الله .
|
|
|
|
|
|
|
قصة إبراهيم خليل الرحمن
|
قصة إبراهيم خليل الرحمن |
يروى أن ابراهيم عليه السلام ولد ببابل و تزوج سارة و كانت عاقراً لا تلد ثم ارتحل  هو و وزجته سارة و ابن أخيه لوط قاصدين أرض الكنعانيين، وهي بلاد بيت المقدس، فأقاموا بحران وكانوا يعبدون الكواكب السبعة.
|
|
|
|
|
|
|
الفاروق عمر بن الخطاب
|
الفاروق عمر بن الخطاب |
الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه  بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت
|
|
|
|
|
|
|
رحل زايد فخلف خير خلف لخير سلف
|
رحل زايد فخلف خير خلف لخير سلف |
 
|
|
|
|
|
|
|
زايد في خدمة الإسلام رحمه الله
|
زايد في خدمة الإسلام رحمه الله |
لا تقوم الدولة إلا على أساس راسخ من العلم والدين .. ولا تنهض المجتمعات ولا  تقوم الحضارات إلا على قاعدة إيمانية راكزة تؤمن بها الأمة بأكملها فلا حياة بلا دين ولا نهضة وتقدم دون المثول إلى أوامر الله سبحانه وتعالى وتعاليم وهدي نبينا المصطفى عليه أتم الصلاة وأتم التسليم .
|
|
|
|
|
|
|
